Masuk sekolah jam 5 pagi: kesia-siaan yang dipaksakan

Oleh -

Credit: Pyxabay
Gubernur NTT Viktor Laiskodat (VL) memerintahkan anak-anak sekolah menengah atas masuk kelas jam 5 pagi. Kemudian dengan sedikit malu-malu perintah itu digeser 30 menit ke jam 05:30. Alasannya ada dua, yaitu pendisiplinan dan peningkatan mutu. 

Apa itu disiplin dan pendisiplinan menurut Pak VL?

Saya tidak tahu apa isi pikiran gubernur tentang disiplin dan pendisiplinan. Tapi kalau lihat dari keputusan dia untuk mewajibkan sekolah jam 5 pagi, agaknya dia  memahami "disiplin" sebagai "keberanian melawan kenyamanan". Boleh juga sih. Bukankah untuk mencapai keluhuran kita harus bisa melawan kenyaman.

Jam 5 pagi biasanya adalah waktu kebanyakan orang masih merasa nyaman di tempat tidur, apalagi untuk anak muda. Makanya saat masih usia muda (terutama remaja) bangun pagi-pagi sering menjadi  kesulitan. Seiring usia seseorang bangun pagi-pagi tidak lagi menjadi  persoalan.

"Pendisiplinan" adalah cara membuat disiplin. Tentang ini gubernur beranggapan bahwa cara yang paling cocok untuk membentuk keberanian melawan kenyamanan adalah masuk kelas sekolah pagi-pagi. Nah... di sinilah gubernur tidak mempertimbangkan banyak aspek. Sepertinya dia baru saja membeli kacamata kuda.

Kesalahan dalam pertimbangan

VL tidak mempertimbangkan bahwa untuk mulai sekolah jam 5 sebagian siswa dan orangtua orang mungkin harus bangun jam 3, khususnya untuk mereka yang berjarak jauh dari sekolah. Dia juga tidak melihat aspek keamanan ketika anak-anak harus bepergian ke sekolah di kegelapan malam yang sepi.

VL juga mengabaikan kemungkinan kesulitan transportasi karena kendaraan umum belum banyak beroperasi. Kalau pun semua memiliki kendaraan pribadi, suatu ketika bisa saja ada halangan untuk membawanya ke sekolah. Lebih rumit lagi urusan kalau itu menyangkut siswa dari keluarga tidak mampu. Atau orang NTT "berduit" semua? 

Konon untuk persoalan transportasi akan dibereskan oleh pihak Walikota Kupang. OK. Satu persoalan teratasi. Semoga memang demikian.

Gubernur VLmerenggut hak siswa untuk memiliki jam tidur yang cukup. Saya dengar ahli dari Ikatan Dokter Indonesia mengatakan tidak bermasalah dari segi kesehatan untuk sekolah subuh, asalkan jam tidurnya cukup, yaitu 8 jam setiap hari. Masalahnya, bagaimana mengatur tidur supaya cukup? 

Kalau seorang anak harus bangun jam 3 pagi, maka dia harus tidur pada jam 7 malam. Habis makan malam langsung tidur. OMG!! Lalu, apakah harus tidur siang selama 2 jam supaya bisa tidur malam jam 9? 

Sekolah terlalu pagi juga akan meningkatkan biaya yang akan memberatkan warga kurang mampu. Kalau siswa tidak sempat makan pagi (dan saya kira terlalu pagi juga belum muncul selera makan). Solusinya mereka harus jajan di sekolah. Itu OK saja buat yang berdhuit. Atau bawa obento alias nasi kotak. Itu bisa jadi solusi. Namun orangtua bisa terbebani juga. 

Waktu masih sekolah saya sering bangun subuh untuk belajar, terutama kalau ada ujian. Tujuannya untuk menyegarkan ingatan atas apa yang sudah dipelajari sebelumnya. Saya yakin ada juga anak-anak sekolah sekarang yang melakukan hal yang sama. Bila sekolah dimulai subuh, maka waktu itu direngggut dari mereka.

VL beralasan, masuk sekolah subuh adalah untuk meningkatkan mutu, sehingga juga mengurangi pengangguran. Namun alasan-alasannya lebih bersifat asumtif dari pada ilmiah. 

Hanya untuk siswa kelas XII: kesia-siaan belaka!

Kembali ke pengertian disiplin. Disiplin yang genuine adalah yang mengalir dari kesadaran batin akan nilai dari suatu sikap atau tindakan. Nilai adalah ide tentang sesuatu yang baik. Jadi disiplin mestinya merupakan ungkapan atau perwujudan dari kesadaan akan kebaikan. Menurut VL melawan kenyamanan itu baik. 

Kita semua tahu bahwa kesadaran seperti itu tidak dapat dibentuk dalam satu atau dua bulan. Ia harus dimulai dengan normal dan dilatih terus menerus sampai menjadi biasa, menjadi habitus. 

Nah, sekarang bulan Maret. Siswa-siswi kelas XII tinggal 3 bulan lagi di sekolah. Itu waktu yang tidak cukup untuk membangun habitus disiplin. Malah sebaliknya, pemaksaan sekolah subuh ketika mereka harus konsentrasi pada ujian-ujian, akan menimbulkan tekanan mental yang dapat mengganggu capaian ujian.

Dengan demikian peningkatan mutu yang diimpikan VL tidak akan tercapai. Bicara tentang mutu, apakah gubernur telah menyiapkan sarana, prasarana, sistem pembelajaran, dan guru yang berkompetensi dan berdedikasi tinggi?  


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Dialog Etnografi Borneo: Membangun Pemahaman tentang Keberagaman Kalimantan

Oleh -
Gambar
Dialog Etnografi Borneo (DEB) telah diselenggarakan dua kali sejak April 2024, menjadi langkah awal dalam upaya menghadirkan pemahaman mendalam tentang masyarakat, budaya, dan lingkungan di Borneo. Inisiatif ini digagas oleh Inside Borneo, bekerja sama dengan Asosiasi Antropologi Indonesia (AAI) Kalimantan Timur. Apa itu Dialog Etnografi Borneo? Kalimantan, sebagai pusat masa depan Indonesia, akan menjadi magnet bagi seluruh perhatian nasional. Transformasi besar di berbagai aspek, mulai dari sosial, budaya, ekonomi, politik, hingga lingkungan hidup, diprediksi akan terjadi.Pulau ini sejak lama dikenal dengan keragaman etnisnya. Suku Dayak, sebagai penduduk asli Kalimantan, telah mendiami pulau ini selama ribuan tahun. Perjalanan migrasi mereka, yang berasal dari berbagai wilayah seperti Yunan, Taiwan, Assam, bahkan Afrika, telah membentuk identitas budaya mereka yang unik.  Namun, dalam beberapa dekade terakhir, migrasi dari berbagai wilayah di Indonesia, khususnya Jawa dan Sulawe...
Lanjutakan baca »

Argumen antropologis pentingnya warga Balik dan Paser di IKN tetap hidup berkomunitas

Oleh -
Gambar
Sebuah pertanyaan yang saya sering dengar dari masyarakat adat di sekitar IKN adalah ini: Apakah kami dapat mempertahankan identitas budaya kami? Apakah kami akan tenggelam di dalam kemoderenan ibu kota Nusantara?  Pertanyaan itu mengisyaratakan kekuatiran yang sangat dalam, khususnya dari warga suku Balik dan Paser di Kecamatan Sepaku. Populasi mereka sangat kecil dan lemah dari segi ekonomi, pendidikan dan politik. Hal itu menjadikan mereka sangat rentan dimangsa oleh modernitas yang diwakili IKN dan kekuatan lain yang menyertainya. Sering kali kekuatan-kekuatan seperti itu tidak memiliki karakter manusiawi.  Hidup sebagai komunitas Karena itu sejak lama saya beranggapan bahwa masyarakat adat Suku Balik dan Paser harus diberi "hak khusus yang dilindungi hukum." Secara lebih khusus lagi mereka harus diberi ruang untuk hidup sebagai "komunitas".  "Hidup sebagai komunitas"  di sini berarti seluruh warga hidup di dalam satu kesatuan ruang, sehingga mereka m...
Lanjutakan baca »

IKN benar-benar inklusif? Ultimatum pembongkaran rumah warga asli indikasi ada yang akan disingkirkan

Oleh -
Gambar
Di jantung Kalimantan Timur, di mana matahari menyinari hutan hujan lebat dan gemericik sungai bergema di lembah-lembah, sebuah visi besar terbentang: Ibu Kota Nusantara (IKN). Kota yang menjanjikan kemajuan, inovasi, dan masa depan cerah.  Namun apakah kota itu benar-benar inklusif? Bisakah ia menjembatani jurang antara modernitas dan tradisi? Otoritas IKN, dengan rencana megah dan keajaiban arsitekturnya, berdiri sebagai pembawa perubahan. Mereka memegang cetak biru dan memegang otoritas, visi mereka terukir dalam baja dan kaca. Mereka berbicara tentang kota pintar, bangunan berkelanjutan, dan kemakmuran ekonomi. Namun, ketika mereka mendirikan bangunan besar, mereka membayangi rumah-rumah sederhana penduduk setempat. Bayangkan ini: jalanan Sepaku yang bermandikan sinar matahari, tempat generasi demi generasi menenun kehidupan mereka ke dalam jalinan tanah. Di sini, masyarakat adat Balik dan Paser tumbuh subur, adat istiadat dan kearifannya diwariskan seiring berjalannya waktu. N...
Lanjutakan baca »

Speedboat ke pedalaman Mahakam

Speedboat ke pedalaman Mahakam
Martinus Nanang di dermaga Samarinda Ilir