Kuatir IKN Nusantara bakal sepi? Ini indikasi sebaliknya

Oleh -
Kang Emil (gubernur Jawa Barat) dua kali menyatakan IKN Nusantara akan sepi, jika hanya diisi ASN dan keluarganya. Pertama dia bilang itu di bulan Maret 2022 sesudah ritual kendi dan kedua pada bulan ini di President University. Kang Emil tidak bilang pasti sepi; dia bilang, “Sepi, jika….” Saya tertarik untuk memberi gambaran analitis yang lebih optimistik.

Angka Perpindahhan Penduduk ke Kaltim Tinggi

Kita lihat perkembangan penduduk Kaltim dulu. Sejak 1971 pertumbuhan penduduk Kaltim selalu di atas 2%. Pada 1971 malah sampai di 10.97% karena program transmigrasi. Angka dalam 3 sensus penduduk terakhir adalah sbb: 2.61% pada tahun 2000, 3.60% pada tahun 2010, dan 2.13% pada tahun 2020.

Anggaplah angka tersebut akan bertahan dalam 5 tahun ke depan. Maka setiap tahun jumlah penduduk Kaltim bertambah sekitar 80 ribuan per tahun atau 400an ribu dalam 5 tahun. Dalam 10 tahun menjadi 800an ribu jiwa. 

Persentase pertambahan penduduk Kaltim itu lebih tinggi dari rata-rata nasional, yaitu 1.25%. Ini menandakan bahwa Kaltim merupakan destinasi migrasi yang cukup menarik (migrasi adalah penyumbang besar pertambahan penduduk Kaltim). Bertambahnya penduduk Kaltim akan berimbas juga kepada penduduk IKN. 

IKN Nusantara Sekarang dan Prospek Populasinya

Grab sudah mengantisipasi keramaian IKN
(Foto: Maru-Maru)
Mari berangkat dari asumsi bahwa pemerintah tidak begitu saja akan memindahkan ASN tanpa menyiapkan fasilitas yang membuat ASN tertarik untuk pindah, seperti perumahan, pendidikan, kesehatan, olah raga, dan hiburan.

Menurut "Buku saku pemindahan ibu kota nagara" (2021) terdapat 182,462 ASN Pusat di Jabodetabek dan 53,483 TNI dan POLRI beserta keluarga akan dipindahkan ke IKN. Angka itu ditambah dengan pelaku ekonomi lainnya, total penduduk IKN akan mencapai 1.5 juta jiwa. 

Wowww…! Baru terjadi dalam sejarah di Kalimatan ada kota berpenduduk lebih mencapai 1 juta jiwa. Itu sudah berarti kota besar yang besaran populasinya hampir sama dengan populasi Balikpapan (704,000) digabung dengan Samarinda (830,000). 

Jangan lupa juga bahwa sekarang ini Kecamatan Sepaku, di mana terletak Kawasan Inti Pusat Pemerintahan (KIPP) dan zona IKN, sudah ada 35,000 jiwa penduduk lokal. Ada juga sekitar 165,000 jiwa penduduk jika dihitung dengan kawasan perluasan IKN. 

Selain Kaltim, IKN akan mempunya daya tarik tersendiri nanti, terutama kalau pembangunan kota sudah komplit. Maka akan banyak lagi migran spontan berdatangan. Jika jumlah migran itu mencapai 0.5% saja dari total populasi yang 1.5 juta jiwa, maka ada tambahan penduduk sebesar 7,500 jiwa per tahun. 

Perlu diketahui, IKN itu tidak terletak di daerah terpencil yang sepi. Posisi IKN sangat strategis, di antara 4 kawasan perkotaan, yaitu Balikpapan, Samarinda, Tenggarong (Kukar) dan Penajam-Petung (PPU). Bersama empat kota itu IKN akan membentuk sembuah metropolis alias kota besar yang paling ramai di pulau Borneo.  

IKN terletak di jalur jalan trans Kalimantan yang menghubungkan Kaltara, Kaltim, Kalsel, Kalteng, sampai Kalbar. Maka IKN akan diramaikan juga oleh orang-orang yang mobile. 

Tapi bicara tentang keramaian kota IKN, orang Samarinda dan Balikpapan sudah mulai kuatir akan kemacetan lalulintas yang akan bertambah parah.  


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Dialog Etnografi Borneo: Membangun Pemahaman tentang Keberagaman Kalimantan

Oleh -
Gambar
Dialog Etnografi Borneo (DEB) telah diselenggarakan dua kali sejak April 2024, menjadi langkah awal dalam upaya menghadirkan pemahaman mendalam tentang masyarakat, budaya, dan lingkungan di Borneo. Inisiatif ini digagas oleh Inside Borneo, bekerja sama dengan Asosiasi Antropologi Indonesia (AAI) Kalimantan Timur. Apa itu Dialog Etnografi Borneo? Kalimantan, sebagai pusat masa depan Indonesia, akan menjadi magnet bagi seluruh perhatian nasional. Transformasi besar di berbagai aspek, mulai dari sosial, budaya, ekonomi, politik, hingga lingkungan hidup, diprediksi akan terjadi.Pulau ini sejak lama dikenal dengan keragaman etnisnya. Suku Dayak, sebagai penduduk asli Kalimantan, telah mendiami pulau ini selama ribuan tahun. Perjalanan migrasi mereka, yang berasal dari berbagai wilayah seperti Yunan, Taiwan, Assam, bahkan Afrika, telah membentuk identitas budaya mereka yang unik.  Namun, dalam beberapa dekade terakhir, migrasi dari berbagai wilayah di Indonesia, khususnya Jawa dan Sulawe...
Lanjutakan baca »

Argumen antropologis pentingnya warga Balik dan Paser di IKN tetap hidup berkomunitas

Oleh -
Gambar
Sebuah pertanyaan yang saya sering dengar dari masyarakat adat di sekitar IKN adalah ini: Apakah kami dapat mempertahankan identitas budaya kami? Apakah kami akan tenggelam di dalam kemoderenan ibu kota Nusantara?  Pertanyaan itu mengisyaratakan kekuatiran yang sangat dalam, khususnya dari warga suku Balik dan Paser di Kecamatan Sepaku. Populasi mereka sangat kecil dan lemah dari segi ekonomi, pendidikan dan politik. Hal itu menjadikan mereka sangat rentan dimangsa oleh modernitas yang diwakili IKN dan kekuatan lain yang menyertainya. Sering kali kekuatan-kekuatan seperti itu tidak memiliki karakter manusiawi.  Hidup sebagai komunitas Karena itu sejak lama saya beranggapan bahwa masyarakat adat Suku Balik dan Paser harus diberi "hak khusus yang dilindungi hukum." Secara lebih khusus lagi mereka harus diberi ruang untuk hidup sebagai "komunitas".  "Hidup sebagai komunitas"  di sini berarti seluruh warga hidup di dalam satu kesatuan ruang, sehingga mereka m...
Lanjutakan baca »

IKN benar-benar inklusif? Ultimatum pembongkaran rumah warga asli indikasi ada yang akan disingkirkan

Oleh -
Gambar
Di jantung Kalimantan Timur, di mana matahari menyinari hutan hujan lebat dan gemericik sungai bergema di lembah-lembah, sebuah visi besar terbentang: Ibu Kota Nusantara (IKN). Kota yang menjanjikan kemajuan, inovasi, dan masa depan cerah.  Namun apakah kota itu benar-benar inklusif? Bisakah ia menjembatani jurang antara modernitas dan tradisi? Otoritas IKN, dengan rencana megah dan keajaiban arsitekturnya, berdiri sebagai pembawa perubahan. Mereka memegang cetak biru dan memegang otoritas, visi mereka terukir dalam baja dan kaca. Mereka berbicara tentang kota pintar, bangunan berkelanjutan, dan kemakmuran ekonomi. Namun, ketika mereka mendirikan bangunan besar, mereka membayangi rumah-rumah sederhana penduduk setempat. Bayangkan ini: jalanan Sepaku yang bermandikan sinar matahari, tempat generasi demi generasi menenun kehidupan mereka ke dalam jalinan tanah. Di sini, masyarakat adat Balik dan Paser tumbuh subur, adat istiadat dan kearifannya diwariskan seiring berjalannya waktu. N...
Lanjutakan baca »

Speedboat ke pedalaman Mahakam

Speedboat ke pedalaman Mahakam
Martinus Nanang di dermaga Samarinda Ilir