MARU-MARU

Dalam diskursus politik, demokrasi sering digambarkan sebagai sebuah sistem yang memberi ruang bagi setiap individu untuk bersuara. Namun, di ujung spektrum yang berlawanan, terdapat dua ancaman yang sangat berbahaya: otoritarianisme dan totalitarianisme .  Meskipun keduanya sering dianggap sama, masing-masing memiliki cara yang berbeda dalam mengikis hak-hak sipil dan menghancurkan pilar-pilar demokrasi. Memahami perbedaan: Otoriter vs. totaliter Sebelum masuk ke dalam bahayanya, kita perlu memahami apa yang membedakan keduanya: 1. Otoritarianisme: adalah sistem di mana kekuasaan politik dipusatkan pada satu pemimpin atau elit kecil yang tidak bertanggung jawab kepada rakyat. Fokusnya adalah pada kontrol politik. Selama rakyat tidak menentang pemerintah secara terbuka, mereka mungkin masih memiliki sedikit kebebasan dalam kehidupan pribadi atau ekonomi. 2. Totalitarianisme: adalah bentuk yang lebih ekstrem. Negara tidak hanya mengontrol politik, tetapi juga seluru...

Dalam sejarah politik dunia, tidak ada ideologi yang lebih identik dengan kehancuran sistemik selain fasisme. Muncul di awal abad ke-20 sebagai reaksi terhadap ketidakpastian ekonomi dan politik pasca- Perang Dunia I , fasisme dengan cepat mengubah negara-negara beradab menjadi mesin kekuasaan yang kejam.  Namun, bahaya fasisme tidak berhenti di buku sejarah; benih-benih ultranasionalisme yang mendasarinya masih sering muncul kembali dalam wajah politik kontemporer. Apa itu fasisme? Fasisme adalah ideologi politik radikal yang mengutamakan bangsa atau ras di atas kepentingan individu. Fasisme bukan sekadar nasionalisme biasa yang mencintai tanah air, melainkan ultranasionalisme yang agresif. Dalam pandangan fasis, negara adalah segalanya, dan individu hanya memiliki arti sejauh mereka melayani negara. Tokoh-tokoh fasisme terkenal dalam sejarah adalah Adolf Hitler (Jerman), Benito Mussolini (Italia), Francisco Franco (Spanyol), dan Hideki Tojo (Jepang). Ambisi para fasis tersebu...

Dalam beberapa dekade terakhir, fenomena politik global telah diguncang oleh bangkitnya sosok-sosok pemimpin yang mengklaim sebagai satu-satunya penyambung lidah rakyat. Mereka datang dengan janji untuk menghancurkan "elit yang korup" dan mengembalikan kekuasaan ke tangan rakyat jelata. Fenomena ini kita kenal sebagai populisme .  Namun, ketika populisme bergeser menjadi populisme ekstrem, ia bukan lagi sekadar gaya kampanye, melainkan ancaman eksistensial bagi fondasi demokrasi itu sendiri. Apa itu populisme ekstrem? Secara sederhana, populisme adalah ideologi yang membagi masyarakat menjadi dua kelompok yang saling bertentangan: "rakyat yang murni" melawan "elit yang korup".  Populisme itu sendiri sebenarnya bisa menjadi vitamin bagi demokrasi karena ia membawa isu-isu yang diabaikan oleh penguasa ke permukaan. Namun, populisme menjadi ekstrem ketika mulai bersifat eksklusif dan otoriter. Populisme ekstrem tidak hanya menyerang elit, tetapi juga me...

Pernahkah Anda bertanya-tanya mengapa dua orang dapat melihat satu peristiwa yang sama namun memberikan reaksi yang bertolak belakang? Mengapa bagi sebagian orang, kenaikan pajak adalah bentuk keadilan sosial, sementara bagi yang lain itu adalah perampokan terhadap hak individu? Atau mengapa dalam sebuah isu lingkungan, ada yang melihatnya sebagai panggilan moral yang mendesak, sementara yang lain menganggapnya sebagai hambatan bagi kemajuan ekonomi? Perbedaan fundamental ini jarang sekali berakar pada sekadar perbedaan data atau informasi. Perbedaan ini berakar pada sesuatu yang lebih dalam, lebih sunyi, namun sangat kuat: "ideologi" . Secara harfiah, ideologi adalah "ilmu tentang gagasan." Namun dalam realitas praktis, ideologi bertindak sebagai arsitektur pemikiran, yaitu sebuah cetak biru yang menentukan bagaimana kita memproses informasi, menilai benar dan salah, hingga memutuskan tindakan apa yang harus diambil. Ideologi1 adalah kacamata yang kita gunakan untu...

Dalam masyarakat modern, ucapan terima kasih (terima kasih verbal) adalah 'mata uang' kesopanan. Namun, kata itu tak ditemukan pada banyak bahasa Dayak di Kalimantan.  Apakah mereka tidak tahu berterimakasih, tidak tahu balas budi dan tidak tahu tata krama?  Tulisan ini berangkat dari sebuah kegelisahan akademis sekaligus kultural: Benarkah kebanyakan bahasa Dayak tidak memiliki kata leksikal khusus untuk "terima kasih"? Jika benar, mengapa? Apakah budaya ini kekurangan kosakata positif? Di era modern ini, di mana interaksi verbal menjadi penentu relasi sosial, perlukah orang Dayak menggali dari tradisi sebuah kata yang bermakna terima kasih dan menyepakatinya untuk pemakaian sehari-hari? Tentu termasuk responnya juga.  Ketiadaan ucapan terima kasih Dalam struktur sosial masyarakat Dayak tradisional, konsep "berterima kasih" tidak dimanifestasikan melalui leksikon (kata-kata), melainkan melalui aksi dan gestur (isyarat). Secara historis, masyaraka...

Perdamaian sering dianggap sebagai sesuatu yang abstrak, sekadar ketiadaan perang. Namun, laporan Global Peace Index (GPI) 2025 menunjukkan bahwa perdamaian adalah kondisi multidimensional yang mencakup keamanan masyarakat , stabilitas politik , dan tingkat militerisasi. Dengan 23 indikator yang terbagi dalam tiga domain utama  ( Safety and Security, Ongoing Conflict, dan Militarisation)  GPI memberi gambaran menyeluruh tentang kondisi perdamaian global. Di tengah tren global yang menunjukkan penurunan perdamaian, ada negara-negara yang konsisten berada di posisi teratas. Mereka bukan hanya bebas dari konflik, tetapi juga berhasil membangun struktur sosial, politik, dan ekonomi yang menopang stabilitas jangka panjang. Sepuluh negara paling damai di dunia (GPI 2025) Berikut adalah negara paling damai di dunia berdasarkan indikator  positive peace , beserta indeks perdamaiannya. Tabel 10 Negara Paling Damai ( GPI 2025 ) Peringkat Negara Skor GPI 2025 Catatan Utama 1 Is...